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Sorah 《大事章》 - Verses Number 96
إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ( 1 ) 
當那件大事發生的時候，
لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ( 2 )
沒有任何人否認其發生。
خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ ( 3 )
那件大事將是能使人降級，能使人升級的；
إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ( 4 )
當大地震盪，
وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ( 5 )
山巒粉碎，
فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا ( 6 )
化為散漫的塵埃，
وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ( 7 )
而你們分為三等的時候。
فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ( 8 )
幸福者，幸福者是何等的人？
وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ( 9 )
薄命者，薄命者是何等的人？
وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ( 10 )
最先行善者，是最先入樂園的人。
أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ( 11 )
這等人，確是蒙主眷顧的。
فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 12 )
他們將在恩澤的樂園中。
ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ( 13 )
許多前人
وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ( 14 )
和少數後人，
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ ( 15 )
在珠寶鑲成的床榻上，
مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ( 16 )
彼此相對地靠在上面。
يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ ( 17 )
長生不老的僮僕，輪流著服侍他們，
بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ ( 18 )
捧著盞和壺，與滿杯的醴泉；
لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ ( 19 )
他們不因那醴泉而頭痛，也不酩酊。
وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ ( 20 )
他們有自己所選擇的水果，
وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ( 21 )
和自己所愛好的鳥肉。
وَحُورٌ عِينٌ ( 22 )
還有白晢的、美目的妻子，
كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ( 23 )
好像藏在蚌殼裡的珍珠一樣。
جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ( 24 )
那是為了報酬他們的善行。
لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا ( 25 )
他們在樂園裡，聽不到惡言和謊話，
إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا ( 26 )
但聽到說：「祝你們平安！祝你們平安！」
وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ( 27 )
幸福者，幸福者是何等的人？
فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ ( 28 )
他們享受無刺的酸棗樹，
وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ ( 29 )
結實累累的香蕉樹；
وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ ( 30 )
漫漫的樹蔭；
وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ ( 31 )
泛泛的流水；
وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ( 32 )
豐富的水果，
لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ( 33 )
四時不絕，可以隨意摘食；
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ ( 34 )
與被升起的床榻。
إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً ( 35 )
我使她們重新生長，
فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ( 36 )
我使她們常為處女，
عُرُبًا أَتْرَابًا ( 37 )
依戀丈夫，彼此同歲；
لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ ( 38 )
這些都是幸福者所享受的。
ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ( 39 )
他們是許多前人
وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ( 40 )
和許多後人。
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ( 41 )
薄命者，薄命者是何等的人？
فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ( 42 )
他們在毒風和沸水中，
وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ( 43 )
在黑煙的陰影下，
لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ ( 44 )
既不涼爽，又不美觀。
إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ ( 45 )
以前他們確是豪華的，
وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ ( 46 )
確是固執大罪的，
وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ( 47 )
他們常說：「難道我們死後，已變成塵土和枯骨的時候，我們必定要復活嗎？
أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ ( 48 )
連我們的祖先也要復活嗎？」
قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ( 49 )
你說：「前人和後人，
لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ( 50 )
在一個著名的日期的特定時間必定要被集合。
ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ ( 51 )
然後迷誤的、否定復活的人們啊！
لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ ( 52 )
你們必定食欑楛木的果實，
فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ( 53 )
而以它充饑，
فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ ( 54 )
然後痛飲沸水，
فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ( 55 )
像害消渴病的駱駝飲涼水一樣。
هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ( 56 )
這是他們在報應之日所受的款待。
نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ ( 57 )
我曾創造你們，你們怎不信復活呢？
أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ ( 58 )
你們告訴我吧！你們所射的精液，
أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ( 59 )
究竟是你們把它造成人呢？還是我把他造成人呢？
نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ( 60 )
我曾將死亡分配給你們，任何人不能阻撓我，
عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ ( 61 )
不讓我改變你們的品性，而使你們生長在你們所不知的狀態中。
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ ( 62 )
你們確已知道初次的生長，你們怎不覺悟呢？
أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ( 63 )
你們告訴我吧！你們所耕種的莊稼，
أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ( 64 )
究竟是你們使它發榮呢？還是我使它發榮呢？
لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ( 65 )
假若我意欲，我必使它凋零，而你們變成詫異者，
إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ( 66 )
你們將說：「我們是遭損失的。
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ( 67 )
不然！我們是被剝奪的。」
أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ( 68 )
你們告訴我吧！你們所飲的水，
أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ( 69 )
究竟是你們使它從雲中降下的呢？還是我使它降下的呢？
لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ( 70 )
假若我意欲，我必定使它變成苦的，你們怎麼不感謝呢？
أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ( 71 )
你們告訴我吧！你們所鑽取的火，
أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ ( 72 )
究竟是你們使燧木生長的呢？還是我使它生長的呢？
نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ ( 73 )
我以它為教訓，並且以它為荒野的居民的慰藉，
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ( 74 )
故你們應當頌揚你的主的大名。
فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ( 75 )
我必以星宿的沒落處盟誓，
وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ( 76 )
這確是一個重大的盟誓，假若你們知道。
إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ( 77 )
這確是寶貴的《古蘭經》，
فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ ( 78 )
記錄在珍藏的經本中，
لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ( 79 )
只有純潔者才得撫摸那經本。
تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ( 80 )
《古蘭經》是從全世界的主降示的。
أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ( 81 )
難道你們藐視這訓辭，
وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ( 82 )
而以否認代替感謝嗎？
فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ( 83 )
（你們）怎麼不在靈魂到將死者的咽喉的時候——
وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ ( 84 )
那時候，你們大家看著他，
وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ ( 85 )
我比你們更臨近他，但你們不曉得，
فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ( 86 )
如果你們不是受報應的，——
تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ( 87 )
你們怎不使靈魂復返於本位呢？如果你們是說實話的。
فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ( 88 )
如果他是被眷顧的，
فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ( 89 )
那末，他將享受舒適、給養與恩澤的樂園；
وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ( 90 )
如果他是幸福者，
فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ( 91 )
那末，一般幸福的人將對他說：「祝你平安！」
وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ( 92 )
如果他是迷誤的、否認復活者，
فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ ( 93 )
那末，他將享受沸水的款待，
وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ( 94 )
和烈火的燒灼。
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ( 95 )
這確是無可置疑的真理。
فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ( 96 )
故你應當頌揚你的主的大名。
图书
- 礼拜，为了什么？的确，礼拜是两个作证词之后，最重要的伊斯兰要素，它也是两个作证词之后最贵重的工作；因为它是最健全、最完美的功修，它包括了所有功修的特点和种类；它也是主的使者（愿主赐福之，并使其平安）在认主独一之后所规定的第一项主命，因为它是身体的功修之首。它在伊斯兰中是必不可少的，因为任何一个天启的宗教都有礼拜。根据《古兰经》、《圣训》和穆斯林“公议”，它是绝对的主命；登霄之夜，清高的真主在天上亲自为他的使者规定了拜功——不同于其它的宗教，这证明了它的重要性；强调它对于所有成年的穆斯林都是主命。
作者 : 穆罕默德•本•艾哈默德•艾勒穆乾岱姆
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 穆斯林华豪网站
源 : http://www.islamhouse.com/p/1060
Download :
- 人类需要先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）的使命西方人士经常询问先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）为这个世界提供了什么新的贡献？
作者 : 阿迪鲁•本•阿里•艾勒辛迪 - 阿布杜兰札格·穆阿西 - 阿布杜兰扎格·麦阿西
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
来源 : 利雅得莱布宣传合作办公室
源 : http://www.islamhouse.com/p/154776
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- 解惑这是伊玛目穆罕默德•本•阿布杜勒万哈布-愿真主慈悯他-针对多神教徒一系列怀疑所编著的小册子，他在其中驳斥了那些疑问，并阐明了独一的崇拜和统一的神性，那是安拉特享有的权利。他在其中还阐述了统一的神性、独一的养育性和崇拜之间的区别
作者 : 穆罕默德·本·阿布杜勒万哈布
来源 : 伊斯兰事务、基金、宣传和指导部 - 伊斯兰图书馆网站——: http://www.islamicbook.ws
源 : http://www.islamhouse.com/p/338849
Download :
- 伊斯兰的文化价值观作者论述了伊斯兰的优越性及其价值，以及人类需要的原则。伊斯兰带来了人类所需要的一切，这本书驳斥了妄言说伊斯兰是由穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）带来的不合理，也不能接受的宗教...。
作者 : 穆罕默德•本•阿布杜拉•本•刷里哈•艾勒苏海米
校正 : 温姆阿布杜拉
翻译 : 艾布阿布杜拉·艾哈默德·穆士奎 博士
源 : http://www.islamhouse.com/p/293385
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- 伊斯蘭：基本的真理在我们这个世纪里，云云神话当中，有一个不管是无神论者或某些有神论者都相信的，便是「不信主」跟科学与理性是同一阵线。这个神话推论下来的结果，使「不信主」变成正常的立场--一个因无须求证，而变成不伤脑筋的立场；相反的，「信主者」却要费尽唇舌，辩明立场。因此，「信主者」也就处于辩护的地位。
作者 : 贾法尔·谢赫·伊德利斯
源 : http://www.islamhouse.com/p/45764
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