Noble Quran » Sindhi » Sorah Al-Balad ( The City )
Choose the reader
Sindhi
Sorah Al-Balad ( The City ) - Verses Number 20
لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ ( 1 ) 
ھن شھر (مڪي) جو قسم کڻان ٿو.
وَأَنتَ حِلٌّ بِهَٰذَا الْبَلَدِ ( 2 )
۽ تون ھن شھر ۾ (ته) رھندڙ آھين.
وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ ( 3 )
۽ ڄڻيندڙ جو (قسم کڻان ٿو) ۽ ان جو جيڪو ڄايو.
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ( 4 )
ته بيشڪ ماڻھو کي ڏک ۾ (پوڻ لاءِ) خلقيوسون.
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ( 5 )
(ماڻھو) ڀانئيندو آھي ڇا ته مٿس ڪوبه غالب نه ٿيندو؟
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا ( 6 )
چوي ٿو ته مون تمام گھڻو مال کپايو.
أَيَحْسَبُ أَن لَّمْ يَرَهُ أَحَدٌ ( 7 )
ڀانئيندو آھي ڇا ته ڪنھن ڪونه ڏٺو اٿس؟
أَلَمْ نَجْعَل لَّهُ عَيْنَيْنِ ( 8 )
کيس ٻه اکيون نه ڏنيون اٿون ڇا؟
وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ ( 9 )
۽ ڄڀ ۽ ٻه چَپ به؟
وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ ( 10 )
۽ ٻه رستا ڏيکارياسونس.
فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ( 11 )
پوءِ ڪوبه سخت لَڪ نه لنگھيو.
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ ( 12 )
۽ ڪنھن سمجھايئي ته سخت لَڪّ ڇا آھي؟
فَكُّ رَقَبَةٍ ( 13 )
ٻانھو آجو ڪرڻ آھي.
أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ ( 14 )
يا بُک جي ڏينھن ۾ کاڄ کارائڻ.
يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ ( 15 )
مائٽي واري ڇوري ٻار کي.
أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ ( 16 )
يا مٽيءَ ۾ رُلندڙ محتاج کي.
ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ ( 17 )
ان کانپوءِ (اُھو) مؤمنن مان ھجي ۽ ھڪ ٻئي کي صبر جي وصيت ڪيائون ۽ (پڻ) ھڪ ٻئي کي (خلق تي) ٻاجھ ڪرڻ جي وصيت ڪيائون.
أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ( 18 )
اُھي نيڪ بخت سڄي پاسي وارا آھن.
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ( 19 )
۽ جن اسان جي آيتن جو انڪار ڪيو سي بدبخت کٻي وارا آھن.
عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ ( 20 )
مٿن دميل باھ چوڌاري ويڙھيل (موڪلبي) آھي.
Random Books
- توحيد رباني-
Formation : بديع الدين شاه الراشدي
Source : http://www.islamhouse.com/p/2369
Download :
- اعتقاد الأئمة الأربعةاما بعد! مون ”امام ابو حنيفه جي نظر ۾ دين جا اصول“ جي موضوع تي ڊاڪريٽ جي ڊگري حاصل ڪرڻ لاءِ هڪ مفصل مقالو لکيو هو ۽ ان جي مقدمي ۾ ٻين ٽن امامن يعني مالڪ، شافعي ۽ احمد جي عقيدي جي تلخيص به شامل ڪري ڇڏي هئي. تنهن تي ڪن عالمن مون کان گهر ڪئي ته انهن ٽنهي امامن جي عقيدي جو ڌار ڌار ذڪر ڪريان، پر مون ائمه اربعه جي عقيدي جي ذڪر جي تڪميل جي پيشِ نظر اهو مناسب سمجهيو ته پنهنجي ڪتاب جي مقدمي ۾ جيڪي ڪجهه مون بيان ڪيو آهي، ان سان گڏ هن بحث جي به تلخيص شامل ڪري ڇڏيان، جنهن ۾ مون توحيد، تقدير ۽ ايمان ۽ اصحابين جي باري ۾ امام ابوحنيفه جي عقيدي ۽ علم ڪلام جي باري ۾ سندس موقف کي تفصيل سان بيان ڪيو آهي. الله کان دعا آهي ته اهو هن عمل کي قبوليت جي سند عطا فرمائي ۽ اسان سڀني کي پنهنجي ڪتاب ۽ پنهنجي رسول صلى الله عليه وسلم جي سنت تي هلڻ جي توفيق عطا فرمائي ۽ الله هن قصد جي پٺيان آهي ۽ اهو ئي اسان لاءِ ڪافي آهي ۽ بهترين ڪارساز آهي.
Source : http://www.islamhouse.com/p/193717
Download :
- الرحيق المختوم-
Formation : صفي الرحمن مبارڪپوري
Translators : قاضي مقصود احمد
Source : http://www.islamhouse.com/p/2261
Download :
- التمائم في ميزان الاسلام-
Source : http://www.islamhouse.com/p/193725
Download :
- التمائم في ميزان الاسلام-
Source : http://www.islamhouse.com/p/193725
Download :
